Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

горы

Можно ли назвать Поклонскую проституткой?

Вчера постила наташу-юродиеву.
Друг ссылку прислал, ёмкую...
imed3 и вот вам еще:
Оригинал взят у escapistus в
Можно ли назвать Поклонскую проституткой?

И загремело с того дня над миром:
подлец и проститутка, совершенно точное определение,
подлец и проститутка, совершенно точное...

"

Не сплю ночами, ворочаюсь, все думаю, как назвать человека,
который в глаза вождю в любви клянется и с высокой трибуны - тоже клянется,
а оставшись один, кукиши в кармане крутит;
его поймали с теми кукишами, и он снова в любви клянется...

Как такого назвать, чтобы получилось совершенно точное определение?



Виктор Суворов, "Очищение"

Не знаю, конечно,
но, по-моему, иначе назвать Поклонскую уже и не получается.
.
( Collapse )
горы

С ДНЕМ ПРОСТИТУЦИИ, ДОРОГИЕ РОССИЯНЕ!

Оригинал взят у gerbertspb в С ДНЕМ ПРОСТИТУЦИИ, ДОРОГИЕ РОССИЯНЕ!
Оригинал взят у chuvashsky в С ДНЕМ ПРОСТИТУЦИИ, ДОРОГИЕ РОССИЯНЕ!

Наша конституция настолько продажная,
что проституция по сравнению с ней непорочная девственница.
горы

Требую от Мизулиной мастер-класса по ТВ!

Требую от Мизулиной мастер-класса по ТВ!

Итак, пропаганда
"нетрадиционных сексуальных отношений"
— вне закона.

Но вот беда:

кто ж скажет,
где кончаются традиционные отношения
и начинаются нетрадиционные?

( Collapse )

Думаю, все люди доброй воли согласятся со мной,
что нравственный долг бесстрашного полового реформатора Елены Мизулиной
— дать общенародный секс-мастер-класс по ТВ.
В прямом, само собой, эфире.
И сразу же ответить на вопросы, которых, я уверен, будет множество.
Возможно, эту программу придется сделать постоянной.
И закрыть, наконец, давно уже всем надоевший Дом-2.

Даниил Коцюбинский

( Collapse )

горы

- Владимир Владимирович, продлевать будете? - Буду

Оригинал взят у xbohdpukc в - Владимир Владимирович, продлевать будете? - Буду
Originally posted by ibigdan at - Владимир Владимирович, продлевать будете? — Буду



ссылка на ютуб

А вообще, если кто не читал, настоятельно рекомендую подробный разбор этой шлюхи от Мальгина.
В двух частях: первая и вторая.


горы

Стоит ли повторно приглашать девушку на свидание после отказа.

Оригинал взят у pryf в Стоит ли повторно приглашать девушку на свидание после отказа.


Понять женщину в большинстве случаев не сможет даже другая женщина, я уверен.
А мужикам и подавно приходится с ними нелегко.
К примеру, пригласили вы понравившуюся девушку на свидание, а она не согласилась.
Вопрос: стоит ли после отказа приглашать ее повторно.
Ситуация патовая: пригласишь - ты лузер, не пригласишь - тоже самое.

( Collapse )
горы

Мужчины и Женщины. Вопросы - ответы. Сравнения

Оригинал взят у ostrovok в Добрый вечер
Немного картинок о мужчинах и женщинах

( Collapse )
[Женщины vs Мужчины. Кто ведет?]Похоже, в извечной борьбе полов наступил новый этап.
Как и когда мужчины захватили господство над миром, точно не известно. Одно время считалось, что много тысячелетий назад существовала такая форма общественного устройства, при которой власть в семье принадлежала женщине (матриархат). Но сейчас многие ученые высказываются категорично: матриархата вообще никогда не было и он придуман в тиши кабинетов историками. Объясняют отсутствие матриархата тем, что женщина в древности могла выжить, опираясь лишь на грубую мужскую силу, когда сама природа ставила людей перед фактом выживания в опасном окружающем мире. В древности влияние традиций и инстинктов было настолько велико, что патриархальная семья воспринималась как само собой существующее явление. Власть мужчины была абсолютной, неоспоримой и юридически закрепленной.

Известно, например, что в законах Мессопотамии (1100 г. до н.э.) женщина рассматривалась как инвентарь, принадлежащий мужчине. Одна из статей закона гласила, что жену-прелюбодейку можно лишить жизни, при этом измены мужа допускаются. В Индии женщина должна (!) была добровольно (!) броситься в погребальный костер мужа. У германских племен женщин можно было продавать и покупать.

На протяжении тысячелетий мужчины, от Аристотеля до Фрейда, последовательно и упорно внедряли тезис, гласивший, что «женщина – друг человека». В культуре сложилась социальная конструкция, в соответствии с которой подлинно человеческими качествами: свободой, активностью, способностью к созданию нового, - обладают только те существа, которые не выполняют репродуктивную функцию. Женщина здесь - вторичное бытие или вообще небытие. "Человек" отождествляется с "мужчиной", и во всех философских определениях человека как "политического животного" (Аристотель), "политического существа" (Гоббс), "существа, обладающего свободой" (Руссо), "рационального существа" (Кант), "существа, обладающего самодетерминацией свободной воли" (Фихте) и т.п. фигурирует именно мужчина. Женщина была исключена из общественной жизни и считалась носителем противоположных мужским качеств: иррациональности, эмоциональности, чувственности и т.п. Традиционно сущность женщины определялась через ряд негативных характеристик. Это неполноценное и зависимое существо, низшее по сравнению с мужчиной, ограниченное и слабое, весь смысл жизни которого - служить мужчине и быть ему полезной. Тем самым вне сферы сексуальности (понимаемой исключительно как способность удовлетворить мужчину) и материнства жизнь такого существа бессмысленна и имеет второстепенное значение. Даже в домашней сфере ей выпадает исключительно обслуживающая роль. Женщине даже отказывают в обладании мыслительными способностями и в статусе гражданина. Сфера принятия решений, наследование и т.п. - прерогатива мужчины. Гегель вообще предлагал не признавать женщин человеческими существами. Такое зависимое положение женщин закрепляется и в религиозной мысли. Все религии требуют безусловного подчинения женщины мужчине.

И хотя во все времена появлялись выдающиеся женщины, они скорее были исключениями, подтверждавшими правило: женщина - прислуга, мужчина – двигатель прогресса.

И вот движимый мужчинами прогресс достиг небывалых высот. Мужчины построили заводы, фабрики, создали оружие, которым убивали друг друга миллионами во время двух мировых войн. Это привело к открытию большого количества рабочих мест, на которые стали привлекать женщин. И их терпение, выносливость, добросовестность и внимательность оказались очень кстати.

Другой важный социальный процесс - появление так называемого феминизма (общее название движения женщин против дискриминации по признаку пола).
В женском движении принято выделять два основных этапа. В первый - с середины 19 в. до 60-х 20 в. - женщины боролись за "равенство полов", за равные права, в частности за предоставление им избирательных прав. К 20-м годам 20 в. такие права были предоставлены женщинам во многих странах: в Финляндии, Норвегии, Дании, Бельгии, Германии, Польше, Канаде, США и др. Такой успех женского движения на некоторое время приостановил женскую активность в политическом отношении. Пробудилось женское движение в конце 1960-х - начале 1970-х под новым лозунгом - "равенство в различии". Это ознаменовало переход движения к новому этапу в своем развитии. И эпицентром "женского возрождения" стали США, где наблюдалось в этот период активное демократическое движение против различных типов дискриминации.
Факт активизации женского движения способствовал постановке целого ряда серьезных теоретических социально-философских проблем: о природе женщины и специфике женского бытия, о социальной роли женщины и исторических формах семьи, об отношении культуры к женскому жизненному опыту. Одним из результатов стало появление специальных академических исследований на женскую тему (Women’s studies), повлекших за собой открытие факультетов университетов, центров и программ, специализирующихся в этой проблематике. Десятилетие 1975-1985 было объявлено ООН "десятилетием женщин".

Когда женщины получили возможность получать образование и работать, выяснилось, что практически нет такой сферы деятельности и области жизни, где женщины реально уступают мужчинам. Женщина в одиночку обогнула на яхте земной шар, пересекла на весельной лодке Тихий океан, пролетела над иракской пустыней на пробитом артиллерийским снарядом самолете, безошибочно управляла космическим кораблем, делала сложнейшие хирургические операции, получила нобелевскую премию, осмелилась рисовать обнаженных мужчин и получать удовольствие от секса.
Вообще, я очень радуюсь за женщин. Я горжусь их завоеваниями и победами в борьбе за внимание к своим потребностям и возможностям, которые, как мне представляется, действительно не так уж и отличаются от мужских. Но вот соревновательный компонент этого процесса, честно говоря, вызывает у меня пусть и не жгучее, но все же устойчивое отторжение. Женщины иногда представляются мне как толпа воинствующих мятежников, стремящаяся любой ценой одержать верх над своими тюремщиками.

За женщин я радуюсь, но за мужчин уже очень беспокоюсь. Ведь, оказывается, что к точке равноправия мы идем по дороге со встречным движением. И если для женщин это прогресс и развитие, то для мужчин, похоже, - деградация и поражение.
Эпоха отважных и благородных рыцарей осталась далеко позади. Природная роль мужчины как добытчика и вообще жизненно важного для выживания члена семьи во многом атрофирована. Одинокая женщина и ее дети больше не обречены на голодную смерть, современные эмансипированные женщины прекрасно могут сами о себе позаботиться. Очень часто мы сейчас встречаем у женщин такие чисто мужские качества, как смелость, мужество, стойкость, решительность, принципиальность. И очень редко – те же черты у мужчин. Зато мужчины полюбили делать прически и пользоваться косметикой. И среди больных нервной анорексией (отсутствие аппетита и нежелание есть, чтобы избежать прибавки в весе), которая раньше считалась исключительно женским заболеванием, теперь десять процентов составляют молодые мужчины.

Хорошо, что сейчас женщины могут быть сильными. Но что если скоро женщинам придется быть сильными? Вдруг в недалеком будущем нас ожидает полная смена ролей в семье, где мужчина будет бежать на маникюр, а женщина зарабатывать деньги? Еще в декабре 2004 г., кстати, одна из немецких газет опубликовала данные, согласно которым около 15% мужчин жалуются, что женщины мало помогают им по дому…

Но может ли женщина быть счастливой по-настоящему при таком раскладе? Действительно ли так необходимо отбирать для себя все мужские привилегии? Готовы ли мы к тому, чтобы отдать им свои? Можно ли считать победой и завоеванием ситуацию, когда молодая мама обеспечивает семью, а папа сидит дома с младенцем? Неужели деловые костюмы и совещания стоят того, чтобы не видеть, как растет твой ребенок?

Не придется ли нам со временем возвращаться к истокам: реабилитировать мужчин и возвращать им то, что мы сами у них и отняли – их достоинство, силу, права … и ответственность, обязательства?